La atención plena de la experiencia pura

Dejar caer cualquier historia o narrativa en tu cabeza sobre lo que está sucediendo en este momento… ¿Cuáles son las sensaciones que estás sintiendo en este momento?

¿Qué estás oliendo, saboreando, sintiendo, oyendo, viendo? ¿Qué colores, texturas, cualidades de luz puedes percibir? ¿Qué se siente cuando tu cuerpo hace contacto con tu ropa, con tu silla, con la tierra?

Esta es su experiencia sensorial pura, y es raro que la mayoría de nosotros nos dejemos quedarnos en este lugar.

Por lo general, estamos atrapados en una narrativa sobre nosotros mismos, nuestras vidas, nuestra situación actual, otras personas. Podríamos notar la experiencia pura, pero casi de inmediato comenzamos a juzgarla, deseando que fuera diferente, enojándonos o deseando que no tuviera que cambiar.

Ahora, no hay nada de malo en tener pensamientos sobre nuestra experiencia, es natural. Pero puede ser la causa de ansiedad, miedo, infelicidad, frustración.

Caer en la atención plena de la experiencia pura es una forma en que podemos lidiar con esos problemas, en cualquier momento.

En realidad, esto es lo que es la meditación, en su mayor parte: caer en la experiencia pura. Mucha gente malinterpreta y piensa: “¡No debería estar pensando! Estoy arruinando esto, porque sigo teniendo pensamientos “. Esto no es un problema. Cuando meditas, surgen pensamientos. Te perderás en un hilo de pensamientos.

Lo que quieres hacer, en meditación, es mejorar al notar cuando estás perdido en un hilo de pensamientos. Luego, después de notarlo, simplemente devuelva las sensaciones inmediatas de su respiración y el resto de su experiencia actual. Es como despertar de un sueño. La meditación es un entrenamiento para despertarse con más frecuencia y permanecer despierto por más tiempo.

Hablemos de abandonar el pensamiento y pasar a la experiencia pura.

Qué es la experiencia pura

Entonces, ¿qué quiero decir con “experiencia pura”? ¿No es todo parte de nuestra experiencia, incluidos los pensamientos? Sí, eso es técnicamente correcto (el mejor tipo de corrección), pero es útil para distinguir entre nuestro tren de pensamientos (lo que me gusta llamar nuestra “historia” o “narrativa” sobre nuestra experiencia) y las sensaciones reales de lo que está sucediendo en este momento. .

Un par de ejemplos de la diferencia entre los dos:

  • Siente frialdad en la piel (sensación). De inmediato piensas: “Esto apesta, no me gusta el frío, necesito calentarme”. Esta es su narrativa sobre la situación, su interpretación, su juicio. Te hace infeliz. La pura experiencia del frío, sin juicio ni narrativa, es solo una sensación.
  • Estás en un aeropuerto y hay ruidos de gente hablando a tu alrededor, olores de la tienda de pretzels, luz, colores, formas y texturas visuales, y más. Éstas son tu experiencia sensorial. Tu historia sobre lo irritante que es la gente, o cómo necesitas conseguir un pretzel de canela en tu barriga ahora mismo, son tus pensamientos, juicios, narrativa. La historia puede hacer que te sientas descontento con la situación, pero las sensaciones son solo sensaciones.

Entonces, ahora mismo, puedes notar tu experiencia sensorial:

  1. ¿Qué puedes oír? Tómese un momento para prestar atención a todas las sensaciones auditivas que esté recibiendo.
  2. ¿Qué luz puedes ver? Cual es su calidad?
  3. ¿Qué colores y formas puedes ver? Sumérjase en la información sensorial visual que está recibiendo.
  4. ¿Qué sensaciones táctiles puedes notar en tu cuerpo en este momento? ¿Puedes sentir tus pies, tu trasero en una silla, tu mandíbula, tu pecho?

¿Que notaste? ¿Puedes sentir curiosidad por estas sensaciones y quedarte con ellas?

Darse cuenta de los pensamientos y volver a la experiencia pura

¿Qué sucede cuando (inevitablemente) empiezas a pensar en las sensaciones en lugar de quedarte con ellas?

Bueno, esto puede llevar a una ensoñación prolongada mientras te pierdes en la narrativa de tu experiencia. Ahora no estás experimentando el momento, sino atrapado en tu historia y tus juicios.

Estos juicios generalmente no son útiles; dicen alguna versión de, “No me gusta esta situación (u otra persona, o algo sobre mí) y quiero que sea diferente”. O, “Amo tanto esto y no quiero que nunca termine, pero terminará, oh, ¿por qué tiene que terminar?” De cualquier manera, podemos ser infelices, frustrados, aferrarnos a lo que no queremos perder o rechazar lo que no queremos experimentar.

En cambio, podemos dejar de lado la historia, dejar de lado el juicio y volver a las sensaciones.

Podemos practicar mejorando al notar si estamos “en nuestra cabeza” o “en nuestro cuerpo”. Eso significa notar si estás perdido en tus pensamientos o si estás presente con tu experiencia.

Una vez que notamos que estamos perdidos en nuestros pensamientos, no tenemos que juzgar eso. Podemos simplemente darnos cuenta, sin juzgar, y luego convertirnos en un hábito para volver a la sensación. ¿Qué sensaciones puedes notar ahora mismo?

No juzgues las sensaciones, solo pon atención a ellas. No los rechace y desee que sean diferentes, solo sienta curiosidad por ellos. No te aferres a ellos si te gustan, pero fíjate con gratitud y déjalos fluir a la ligera.

Esto es volver a la experiencia pura, con atención y gratitud.

Ésta es la gozosa atención plena del momento presente. ¡Practica ahora!